Субботний июньский день заканчивался. Солнце светило еще ярко, но клонилось к западу. Я шел из библиотеки на троллейбусную остановку мимо Центрального рынка. Место здесь бойкое, людное. Вдруг впереди послышались звуки музыки, усиленные колонками. Рядом со входом стояли небольшие группы людей, слушающих музыку.

   -Местные молодые исполнители торгуют дисками и ширпотребом, - подумал я.

    Но оказалось, это не совсем так. 

    На некотором возвышении на ступеньках под торговой рекламой фирмы играло трио музыкантов. Они были темнокожими, но не африканцами, а латиноамериканцами, из Южной Америки. Двое постарше оказались индейцами, а юноша-гитарист лет двадцати двух, стоявший посередине, – метисом. Мужчины держались с достоинством и играли вполне профессионально. Один - на национальных духовых инструментах вроде флейты,  напоминающих фрагменты труб органа, гармоник. Другой негромко играл на металлических подвесках.

    Трио исполняло не привычную европейскую или северо-американскую музыку, не знакомые по телевидению кубинские и другие ритмы стран Карибского моря и бразильских карнавалов. То была совершенно своеобразная национальная музыка, нежная и немного грустная. Неспешные мелодии чередовались с более быстрыми, тонизирующими, но и в них была изысканная сдержанность. Я слышал подобную музыку в концертном зале Дома аспирантов и стажеров (ДАС) Московского университета, когда учился там  в конце 1970-х - первой половине 1980-х годов. В то время в МГУ вместе с другими иностранными студентами учились и латиноамериканцы.

    Среди незнакомых мелодий одна оказалась хорошо  знакомой:  «El kondor pasa» - «Кондор пролетел», исполнявшаяся и записанная американцами Полем Сайменом и Артом Гарфанкелем.

   Мелодия закончилась. Прозвучали редкие аплодисменты. Я похлопал от души и воскликнул: «Браво!»

   - Bravo? – переспросил гитарист.

   - Bravissimo! – подтвердил я.

    Перед музыкантами на асфальте лежал раскрытый футляр от гитары. В нем лежало немного денежных купюр, в основном, десятирублевки, но виднелась и одна  пятидесятирублевка. Я тоже положил в футляр свою денежку. Когда зрители клали деньги, гитарист говорил в микрофон по-русски: «Спасибо». 

    Сбоку от музыкантов на стойке были развешаны декоративные изделия и бижутерия на продажу. Один мужчина купил дочке у продавщицы - девушки с красивым юным бюстом - расшитые национальными узорами вязаные рюкзачок и кепку. Девушка держала в руках диски с записями музыкантов и предлагала их купить зрителям.

    - Откуда музыканты? – спросил я.

    - Из Перу.

    - А как называется группа?

    Девушка показала надпись на диске на испанском языке – «Karal».

   На скамейке у автобусной остановки напротив музыкантов сидели несколько зрителей-мужчин. Они хлопали артистам в знак благодарности, а при быстрой ритмической мелодии «завелись»,  стали кивать головами в такт. 

   Какой-то парень громко произнес испанское слово. На него среагировал гитарист, и зазвучала еще одна мелодия.

   Среди зрителей появилась девушка в джинсах «а-ля хиппи». Она положила в футляр мелкие монеты. Слушатели покупали диски. 

   Музыка гостей заставила меня расчувствоваться...Да, велика сила истинного музыкального искусства!  Я тоже купил себе один из трех разных дисков с инструментальной музыкой группы. 

  На следующий день послушал часть записанных мелодий на диске. Качество записи оказалось хорошим. Футляр диска оформлен цветными иллюстрациями и аннотацией на испанском и русском языках. В нем напечатано: «Ансамбль создан в 2008 году. В него входят четыре музыканта – потомки южноамериканских индейцев – инков. Вся музыка исполняется на народных инструментах: кена, сампонья, чаранго, уанкара, чакча, латиноамериканская гитара. Название группы выбрано в честь древнего города инков – «Карал». Впервые он был замечен с космического спутника в конце 2005 года. Карал является одной из древнейших цивилизаций, о которой почти ничего не известно. Существовавшая за 1500 лет до появления инков и являющаяся одной из самых развитых цивилизаций на континенте, она исчезла. Ученые до сих пор не могут найти этому причину. Есть мнение, что именно там скрыты исчезнувшие сокровища инков».

                                                                                                                  Тимер АКТАШ,     Чебоксары