Люди из других регионов, приезжающие в Казань, воспринимают второй язык как безусловный бонус: пытаются изучать, задают вопросы, сравнивают. Им интересно. Из-за второго языка Татарстан кажется «немного заграницей». С национальной идентичностью хочется заигрывать, молоденькие хипстерши пытаются (с жутким акцентом) читать татарский рэп. У нас же это - повинность и ноша, которую хочется скинуть. Почему так?

1. Все, что является обязательным/монопольным, не развивается качественно. Это относится к системе образования в целом и к преподаванию татар теле в частности. Система преподавания татарского языка очень расслаблена, потому что ей не нужно бороться за потребителя. Учебники отстой, методика преподавания и контроля знаний - прошлый век, учителя - не могут, ученики - не хотят. Преподавание инглиша, например, это дико конкурентная среда, поэтому методика там развивается с космической скоростью. Учить английский - интересно, а татарский - нет. 
Решение ... Читать дальше »

По-марийски «понга» - это «гриб». Это слово часто встречается в заметке журналиста и поэта из Козьмодемьянска Ипполита Лобанова «Поэтесса ведет нас в лес», где он  рассказывает о книжке стихов для детей «Корзинка с грибами» поэтессы из Чувашии Светланы Гордеевой. Несколько стихотворений из этой книжки он перевел на марийский язык, сохранив и суть стихотворений, и присущий им юмор.

Заметка напечатана в газете для школьников «Йамды ли» - «Будь готов» в рубрике «Горный край -  Чувашия: дружба». Книга стихов Светланы Гордеевой для детей младшего школьного возраста «Корзинка с грибами» «Карçинккари кăмпасем» издана Чувашским книжным издательством на двух языках – русском и чувашском. На чувашский стихи перевел журналист и поэт Валерий Кошкин. Книга стала ... Читать дальше »